24k88手机网页游戏老北京趣味民俗:东岳庙里拴娃娃 火神庙里晾宝

来源:未知 发布于 2017-06-28  浏览 次  

中新网北京6月26日电(上官云)就民俗角度而言,老北京的信仰生活丰富多彩:曾经有人统计,大大小小、城内城外,过去有着几千座寺庙、道观、神坛。25日下午,主题为“人神比邻:北平城的神性空间”的北大博雅讲坛在北京举行。北京师范大学民俗学、人类学学者岳永逸与山东大学民俗学研究所教授刘宗迪就过去老北京的庙宇由来及庙会、花会等民俗形成的原因分享了看法。

岳永逸,北京师范大学民俗学、人类学学者,著有《忧郁的民俗学》、《朝山》等作品。在《朝山》一书中,作者以田野调查的北京妙峰山和河北苍岩山庙会为个案,综合旧京庙会的诸多记载,形成自己的庙会研究观念。他指出,在北京的传说体系、民间表述中,把北京比喻成“八臂哪吒”,“说‘哪吒’的头在外城,身子是在内城。这个传说最精细的版本是1930年前后两个美国人收集的,把哪吒身体的每一个器官对应北京城的一个位置”。

记者从山西两家规模较大的义齿加工中心了解到,只要是有正规资质的加工中心,伴随着每颗假牙的诞生,都有一张相应的保证卡,上面附有患者名字、牙位和材质等信息。加工中心会连同每颗假牙一起,把这张卡交给医院、诊所或医生本人。有了这张卡,假牙在一定期限内出现问题,患者可以凭此维权。

岳永逸介绍,其实过去北京城的庙宇非常之多,在上世纪三十年代、四十年代、五十年代都曾有过统计,“老北京的话说,你站在任何一个位置,以你站的位置为圆心,一百米的圆周内一定都有庙,密度可能跟现在的肯德基、麦当劳、沙县小吃差不多。而且旧日北京城相信的财神不是比干、不是赵公明,而是刺猬、蚂蚁,因为认为它有搬运财富的意义”。

“北京城很多庙都是只有地名,但也是有意义的:它依然保存这个地方的神圣性。为什么一个城市会有这种神圣性?过去的神出现就是人们一些根本需要,或者困惑之类解决不了,人们会假设这样一个申领,能够对自己带来满足和安慰。”刘宗迪解释道。

岳永逸还谈到了与庙宇相关的一些庙会、花会民俗。他说,比如觉生寺,即大钟寺,讲究“觉生寺里撞大钟”,还有“东岳庙里拴娃娃”“白云观里摸猴精”“城隍庙里看火判”“火神庙里晾宝会”等说法,“每个庙会都有它的独一无二和不可取代性”。(完)